Educacion en valores

Como transmitir a los niños los actos de los adultos. El vídeo refleja a la perfección qué no es educar en valores. Preguntémonos que será de niños como este cuando sean adultos, ¿Harán cualquier cosa por conseguir lo que quieren?

Es un video ficticio, y aunque pueda parecer que está muy alejado de la realidad, pensemos y nos daremos cuenta que no lo está tanto.

EL CULTO AL CUERPO EN NUESTRA SOCIEDAD

En todas las culturas, el cuerpo está atravesado por muchas significaciones. En el siglo XXI es cuando se consolida la noción de que uno es en virtud de su cuerpo, es decir, es su identidad personal.

Actualmente en nuestra sociedad hay muchas prácticas de metamorfosis del cuerpo, como las cirugías plásticas, los gimnasios…que persiguen el objetivo de adaptarse a los dictados estéticos imperantes.

Vivimos inmersos en una sociedad de mercado, que promueve ciertos valores e ideales estéticos. De esta manera, los individuos se deben producir como objetos vendibles en el mercado, el cual se torna cada vez más exigente, competitivo y contradictorio.

El culto al cuerpo se ha llegado a considerar parte de una identidad personal que de algún modo rige los valores y modo de vida de las personas, que modela la forma de vivir de éstas, estableciéndose como una ideología.

por tanto:

El culto al cuerpo es una ideología implícita que influye en las personas de forma inconsciente y se establece en su forma de pensar, hábito, etc.

Esta puede llegar a crear en cierta población una obsesión por conseguir un objetivo que derive a enfermedades.

Esta ideología está muy presente en la sociedad actual y nos hace cuestionarnos algunas preguntas como, ¿podría llegar a considerarse un factor de discriminación física?, ¿aporta más o menos ventajas que inconvenientes?, ¿Dónde está límite?

¿cambio educativo?

Como se puede apreciar en el vídeo que muestro, cambian los materiales, pero no la metodología.

Si la sociedad cambia, también necesitamos que la escuela cambie, lo que ocurre, es que la sociedad cambia a una velocidad muchísimo mayor a la de la escuela. Ejemplo de la gran velocidad de cambio que nos envuelve es el fenómeno de Internet, un cambio tan revolucionario que produce cambios al instante, y a lo mejor no tenemos los suficientes recursos para asimilar todos esos cambios.

El utilizar las nuevas tecnologías puede aparentar el cambio, cuando en realidad seguimos haciendo lo mismo.

CAMBIO EDUCATIVO

 Cuando hablamos de la innovación y el cambio en la educación, hablamos de la tecnología, pero  el utilizarla, no tiene porqué resultar un verdadero cambio. Muchas innovaciones tecnológicas se quedan en cambios superficiales si se utilizan siguiendo la misma metodología que antaño y otras chocan contra las férreas estructuras inamovibles, que impiden el cambio profundo.

Además, vemos cómo a la escuela le cuesta ir al ritmo de la sociedad, y cómo a los profesores, formativamente, cuando llegan a ejercer después de su formación, llegan desfasados ante la gran velocidad del cambio social.

Identificando posibles problemas, podríamos decidir qué cosas vemos que necesitan un cambio. Por ejemplo:

·    Masificación, tanto en las escuelas como en las universidades.

·    Multicultura: cada vez las aulas están refletas de gente de otras culturas y nacionalidades, además con distintos niveles socioeducativos, lo que provocan algún tipo de problemas, tanto a nivel de convivencia (falta de tolerancia), como que los docentes estén preparados para enfrentarse a esta heterogeneidad.

CAMBIO EDUCATIVO Y ETICA PROFESIONAL.

Un cambio es una transformación permanente, es decir, lo que antes era, ahora ya no es. Si llevamos este cambio al ámbito educativo, hablaremos de reformas e innovación educativa, cambio del sistema educativo, sobre todo en las leyes.

La ética marca el rumbo a seguir y el cambio es el camino recorrido.

La innovación tiene que ver con lo que pasa con los alumnos en las clases, en el momento de educar, y aquí es donde adquieren protagonismo los profesores.

Fullan, habla de un cambio educativo a tres niveles:

1- Cambio en cuanto a materiales y actividad, como por ejemplo las nuevas tecnologías.

2- Métodos y tareas de enseñanza aprendizaje (aprendizaje directo, mediante la búsqueda).

3- Creencias y valores que influyen en la comprensión de los temas. Cambios en la forma de pensar de los alumnos como por ejemplo pensar que adelgazar es bueno siempre o modificar una creencia religiosa.

Si nos encontramos más cerca del nivel 1, hablaremos de un cambio superficial y fácil, sin grandes modificaciones.

Si, en cambio, estamos más en el nivel 3, hablamos de un cambio real, mas difícil, conflictivo y definitivo.

Por tanto, de que los profesores cambien y hagan otras cosas o no dependerá el éxito o fracaso del cambio educativo.

ACTITUDES ANTE EL CAMBIO.

- El profesor piensa que cambiar es imposible = que cambien ellos. Esta actitud es la del profesor sin ilusión y  quemado que llega a la desidia.

- El profesor piensa que hay que cambiarlo todo, es decir, el que se cree Dios, que todo lo sabe

a) arrogancia pedagógica: desprecia las ideas de los demás y se cree el mejor.

b) narcisismo: profesor que le gusta que le admiren y que le digan que es el mejor y lo sabe todo.

- El profesor piensa que el cambio es totalmente planificable. la secuencia para llevar a cabo el cambio sería primero estar dispuesto al cambio y después ejecutarlo.

- El profesor piensa que innovar es traer algo nuevo a clase (ej.: aerobic). Sería más cambiar lo superficial que no  lo real.

- El profesor piensa que los cambios se pueden imponer.

Conclusión.                                      

SI SE QUIERE CAMBIAR DE VERDAD, EL CAMBIO REAL EMPIEZA POR LOS PROFESORES, QUE SERÁN LOS RESPONSABLES DEL CAMBIO. 

Película "La Clase".

Las escenas que se viven en la película, a pesar de ser parisinas, pronto se vivirán aquí de forma similar (si no es que ya se viven de forma idéntica). Vivimos en un país en el que cada vez hay más inmigrantes, y sus hijos tienen que ser escolarizados. Creo que uno de los problemas, es que al haber tanta diversidad de culturas en una misma aula, esto puede  crear conflictos. Una posible solución  para esta problemática sería la distribución equitativa de estos alumnos en todos los centros. Lamentablemente, en España, es la escuela pública quien absorbe un gran porcentaje  de ellos, ya que las privadas son inalcanzables económicamente y  las concertadas niegan o dificultan su matriculación.

pero tampoco vamos a señalar como culpables a los inmigrantes, porque tela con los que tenemos aquí, una pandilla de niños maleducados y consentidos que crean los mismos problemas o mas que los foráneos.

 De esta forma, la escuela pública está viviendo graves problemas. Muchos docentes se desesperan ante esta situación y acaban tirando la toalla o perdiendo la ilusión por enseñar. Pienso que este tema debería de regularse mejor.

Admiro a los docentes que escogen trabajar en estos centros conflictivos. Creo que tienen una extrema vocación por enseñar y ayudar a los demás. Eso sí, para ello deben de ser muy fuertes para soportar todas aquellas desavenencias, tener mucha ilusión, y no dejar abandonado a ninguno de los alumnos. Todos son diferentes pero todos son personas. No sé si algún día tendremos  alumnado de este tipo, pero, creo que somos nosotros, los futuros profesores, los que  más ilusión y ganas de ayudar debemos tener para sacar el máximo provecho a este tipo de alumnos.

¿QUÉ SIGNIFICA EL RECREACIONISMO?

El recreacionismo es una ideología e ideología es una forma de ver y creer la realidad, por tanto, el recreacionismo es que toda la realidad se ve a través de la recreación, la diversión.

Un juego puede ser divertido, pero también puede ser muchas más cosas puesto que puede implicar esfuerzo, fairplay, aspectos intrínsecamente valiosos del juego. La diversión puede ser positiva pero por el contrario no justificará el valor educativo del juego.

Cuando decimos que lo único importante del juego es la diversión, estoy aplicando al juego una ideología recreacionista, y un claro ejemplo de esto es cuando se le pregunta a un profesor sobre cuál es su objetivo en sus clases y nos responde que  su objetivo es que sus alumnos se lo pasen bien y se olvidad de otros componentes que pueden ser educativos del juego.

¿Vivimos quizás en un mundo demasiado recreacionista?

IDEOLOGÍAS

Sistema de creencias, valores y prácticas sociales que configuran lo forma de ver, comprender y pensar a cerca de la realidad.

Practica social: consumo.  Se convierte en ideología cuando viven por y para el consumo: consumismo.

Práctica social convertida en ideología.

Tipos de ideologías:

Explicitas: son aquellas ideologías que están institucionalizadas, es decir, que tienen un nombre y se pueden identificar con una serie de prácticas. Además, a veces incluso son excluyentes entre ellas.

(Fascismo, cristianismo, islamismo, anarquismo, socialismo)

Implícitas: son aquellas que no están institucionalizadas como el racismo, sexismo, machismo, consumismo.

Estas ideologías se ven en los comportamientos, en el lenguaje, en lo que vemos y no vemos. Ya sabemos que el sistema simbólico fundamental para comunicarnos es el lenguaje.

Cabe destacar que lo implícito es más complejo de ver que lo explícito.

Ideología hegemónica: es la ideología predominante, generalizada. (Capitalismo).

Ideología contrahegemonica: ideologías en contra de lo predominante (11 M).

Hegemónico-implicito: sentido común. Referido a lo evidente, obvio. Aquello que nos parece normal.

Contrahegemonico-implicito: sentir alternativo. Alguien que empieza a pensar de manera distinta.

Hegemónico-explicito: doctrinas oficiales. Están escritas.

Contrahegemonico-explicito: doctrinas extraoficiales. Están escritas pero son en contra de lo que está establecido.

Construcción social del cuerpo y de las ideas sobre el cuerpo.

Las ideologías respecto al cuerpo y el movimiento, son construcciones sociales  además hay una influencia muy fuerte a través de las ideas del cuerpo. La sociedad influye en nuestros cuerpos como por ejemplo de forma visual, haciéndonos vestir de una forma concreta (ej.: Islam).

Pero hay otra influencia social que es la construcción de las ideas sobre el cuerpo como por ejemplo la forma de vestir que tememos en nuestra sociedad en la que no hay una norma escrita pero hay ideas de cómo una mujer debe ser, y esto nos condiciona.

En el cuerpo toman forma las ideologías, las prácticas sociales (como se llama. en que trabaja, donde vive)

"El cuerpo es ideología", "En el cuerpo toma forma las ideologías (ej.: el culturismo).

El Recreacionismo

Introducción al recreacionismo:

El recreacionismo es una ideología que tienen mucho peso en el ámbito de la educación física y  que busca, como lo principal y más importante, la diversión, el pasárselo bien.

La clase de educación física, para muchos es recreacionismo, se lo pasa superbién en ella.

Pero esta ideología, no solo se da con los alumnos, sino que también se da en profesores e incluso  con las instituciones porque por ejemplo,  un director de escuela lo que pretende al fin y al cabo es que los profesores entretengan a sus alumnos.

Podríamos decir que el templo del recreacionismo es el parque de atracciones. Una persona, para pasárselo bien, se pone en manos de alguien que le divierta. En un parque de atracciones la gente paga para recibir un estímulo y cuanto más instantáneo mejor.

Otro ejemplo claro de recreacionismo sería los deportes multiaventura. Los que los practican, quizá no sepan ni como se llama el río, ni qué se ha tenido que destruir en nuestra naturaleza para que se puedan hacer estas actividades, sino que a esta gente lo que le interesa es pasárselo lo mejor posible y en el menor tiempo posible, es como una descarga de adrenalina.

Pero por otro lado, también tenemos que tener en cuenta que lo que para unos sea diversión, puede que no lo sea para otros y que por tanto es muy subjetivo.

El movimiento (no) es educativo.

Aquí muestro nuestro puzzle de lo que es y lo que no es educativo con frases extraídas del texto de Devís y Peiró "Sobre el valor educativo de los contenidos de la educacion física".

Dimensiones del movimiento

El libro de texto está considerado clásicamente como el material curricular estrella en las escuelas. Al inicio de cada curso escolar, los padres deben comprar  una larga lista de libros totalmente necesarios (según los profesores), para afrontar el desarrollo de sus hijos en el curso escolar. Sin embargo, el uso del libro de texto no está tan claro dentro del contexto de la E.F. A lo largo de toda mi formación, que yo recuerde, solamente utilize el libro de texto en uno o dos cursos, y en las que lo tuve, en contadas ocasiones lo utilice. ¿Es que acaso la E.F. es distinta al resto de asignaturas? ¿Tiene la E.F. un menor valor teórico? Por qué a pesar de la existencia de libros de E.F. muchos profesores renuncian a utilizarlos?

     No comparto el argumento de que la E.F. sea una asignatura únicamente práctica y que por tanto, para qué utilizar un libro si no hay teoría que enseñar.

 Arnold, concibe tres dimensiones dentro del concepto del movimiento: “Acerca del”, “A través del” y “En el”. Puede que el libro de texto ofrezca la oportunidad de desarrollar la dimensión “A cerca del” movimiento, aportando una base teórica en la línea de la concepción del movimiento.

El valor educativo del deporte

Por desgracia , la versión del deporte orientada a la competición sigue siendo la predominante. No digo que no sea importante, pero podría ser combinada con una práctica dirigida a lograr los valores intrínsecos del deporte. La clave podría estar en que el entrenador/profesor tenga la fonación necesaria y la voluntad e intención de realizar esta transformación. Si nosotros no reflexionamos sobre ello y llegamos a un acuerdo de que es necesario realizar las cosas de otra forma, todo seguirá igual.
Me quedo con esta frase de Seirul-lo,1992 que dice: lo educativo de las practicas deportivas no es le aprendizaje de sus tácticas o técnicas, ni los beneficios fisicos , sino el que esas practicas permitan al alumno comprometer y movilizar sus capacidades de tal manera que la experiencia le ayude a configurar su propio yo y logre su estructuración. Para ello, el maestro debe estar preparado y ser capaz de establecer unas condiciones de practica acorde a los objetivos.

Loa al deporte

 Me ha encantado el texto.llevo desde que tengo uso de razón practicando todo tipo de deportes, cosa que recomiendo para, poco a poco poder afrontar las competiciones con mayor tranquilidad.
El deporte me ha dado la oportunidad de buscar los limites del cuerpo y la mente, de sentirme honrado con mis compañeros y satisfecho con mi rendimiento cuando sentí que no pude dar mas.
El deporte te ofrece conocer lugares diferentes, amistades y sensaciones que son difíciles de explicar con palabras.
El deporte te enseña a sufrir, a saborear los momentos de felicidad por los triunfos, a esforzarnos por ellos,
El deporte es algo mas que sudar o un modelo de vida, es la vida.

"El zoquete motriz"

Lo primero que debemos hacer para describir al zoquete motriz es remontarnos al inicio de las clases para saber lo que era movimiento, que lo definíamos como " una manifestación del cuerpo”. Esto significa que el cuerpo es la base del movimiento y que si no hay cuerpo no puede haber movimiento. 

El zoquete, si lo trasladamos al ámbito motriz, podríamos considerarlo como aquel individuo que tiene dificultad para moverse en el espacio, que presenta una mala coordinación de sus segmentos corporales para realizar una tarea, ya sea sencilla o compleja.

Una persona zoquete puede que nazca, pero también se hace. 

Nace, porque posee capacidades de movimiento deficientes que no es capaz de asimilar ni mejorar, pero también se hace, y lo hace la sociedad, una sociedad que puede con una simple burla, hacer que una mala  ejecucion por parte de un individuo, se convierta en una tarea inalcanzable para ese alumno en el futuro por muy simple que parezca. El zoquete motriz puede que ,al no alcanzar ciertos objetivos, inhiba la tarea a realizar para evitar ser objeto de escarnio por parte del resto del grupo.

Desde el punto de vista del docente,  se debe estar preparado para afrontar que un considerable número de alumnos, sin déficit mental, ni sensorial, no alcanzan los rendimientos inicialmente esperados en sus aprendizajes. Así, jamás se puede apartar o mostrar despreocupación por un alumno que muestre cierta torpeza motriz, simplemente se deben introducir adaptaciones a cada individuo para que poco a poco vaya alcanzando las metas exigidas. 

poster "Mal de escuela"

Para recrear una parte del libro “Mal de Escuela, hemos hecho un poster en el que nos hemos centrado en el inicio del último capítulo del libro “Lo que quiere decir amar”.

Este capítulo nos habla de cómo las madres de hijos zoquetes, se ponen en contacto vía telefónica  con  los profesores para encontrar escolarización para sus hijos tras ser expulsados de otros colegios, y estos profesores a su vez, utilizan sus contactos para recolocar a estos alumnos problemáticos en otros centros educativos.

Nos ha llamado la atención esta parte del capítulo, en el que vemos a madres, “generalmente madres”, preocupadas por ese devenir de sus hijos con un futuro poco menos que preocupante.

Hemos querido colocar en el centro del poster como parte importante e hilo conductor, un teléfono dando la voz de alarma. A partir de aquí podemos ver por un lado, como se puede una madre imaginar el futuro de su hijo, un futuro incierto, desde concebirlo como un alto ejecutivo hasta el lado opuesto como puede ser la mendicidad o la prisión.

Por otro lado, representamos al zoquete, inmerso en un mudo de fantasía en el que solo se piensa en cosas alejadas del buen comportamiento.

Además, hemos querido representar una posible diferencia entre dos colegios opuestos, uno en que se encuentra cursando su educación el zoquete y otro que puede representar el cambio para el zoquete hacia una vida más centrada en evolucionar y progresar para afrontar el futuro con más optimismo.

Con todo, del capítulo podemos extraer como al zoquete se le exime de responsabilidades en cuanto a su futuro siendo su madre o los profesores los que se han de preocupar por él mientras sigue aislado en la nube de su propio mundo sin preocupaciones, haciéndolo más zoquete si cabe, de lo que ya es.

Citas importantes de "Mal de Escuela"

Capitulo 1: una imagen vale mas que mil palabras. 

Capitulo 2:

-Otro elemento de mi metamorfosis fue la interrupción del amor en mi supuesta indignidad. ¡El amor! .

Capitulo 3:

-Sea cual sea la materia que enseñe, un profesor descubre muy pronto que a cada pregunta que hace, el alumno interrogado dispone de tres respuestas posibles: la acertada, la errónea y la absurda. 

-La presencia del profesor que habita plenamente su clase es perceptible de inmediato.

-Cada alumno toca su instrumento, no vale la pena ir contra eso.

Capitulo 4:

-"Lo haces adrede" es lo único que puede tener en común un genio y un zoquete.

-Porque las palabras tienen una historia, no salen de nuestra boca como si fueran huevos del día. Las palabras evolucionan, sus existencias son tan imprevisibles como las nuestras. Algunas acaban diciendo lo contrario de lo que decían al principio.

Capitulo 5:

-¡Los profes nos comen el tarro, señor!
-Te equivocas. El tarro te lo han comido ya. Los profesores intentan devolvértelo.

Capitulo 6:

-Basta un profesor -¡uno solo!- para salvarnos de nosotros mismos y hacernos olvidar a todos los demás (profesores). 

-Los profes no están preparados para la colisión entre el saber y la ignorancia, ¡ eso es todo!

-Os pasáis todo el tiempo refugiándoos en los métodos cuando, en el fondo de vosotros mismos, sabéis muy bien que el método no basta.

Fracaso escolar.

Esta imagen nos muestra bien a las claras lo que un gran numero de docentes hace ante situaciones de fracaso escolar. Habría que buscar nuevas soluciones? pongámonos a pensar.

Los secretos de la creatividad

Todos poseemos un talento, todos tenemos la capacidad de ser creativos; y la mayoría vivimos sin saberlo, convencidos muchas veces de que el creativo es aquel que sabe componer melodías, o escribir una poesía.

 "hay que poner esfuerzo en descubrirlo". Sin esfuerzo no hay nada".Punset.
Creemos nuestra  vida a traves de nuestra imaginación.
os dejo el enlace del video  Los secretos de la creatividad

27 mar 2011

donde queda el respeto al maestro?

Anteriormente se enseñaba a respetar a los mayores, ahora no es posible porque la profesión de educador no se respeta por ninguna parte: legislativa, institucional o a nivel de padres y sobretodo de alumnos.


Esta fotografía nos refleja perfectamente una realidad. Actualmente el poder lo tienen los padres y los alumnos cuando antiguamente esto no era así. La autoridad del maestro parece haberse esfumado. 

Mi autoevaluacion de la asignatura

¿Qué estoy aprendiendo?

Como llevar un blog actualizado, dadas mis limitaciones informáticas.

Intento entender, aveces no sin dificultad, las diferentes concepciones del cuerpo y educación.

Lo complejo de la educación para el docente. Entender la problemática de la escuela moderna y la educación en general.

Aprender y acostumbrarme a trabajar en equipo.

¿Qué estoy haciendo para aprender?

Llevar a cabo en mi blog un seguimiento de los temas dados  en las clases teóricas, es decir, trabajar diariamente la materia.

Leer los blogs de mis compañeros y participar en ellos en la medida de lo posible.

Interesarme por las clases prácticas, ya que se acercan a la realidad de lo que nos encontraremos en el futuro los docentes. Aprovechar la dinámica que ha planteado el profesor.

¿Qué estoy haciendo para que aprendan mis compañeros/as?

Resumir las clases teóricas en mi blog.

Colgar videos relacionados con los temas dados hasta el momento.

Dejar mi opinión de los diferentes temas que se tratan en los blogs de los compañeros y del porfesor.

El intercambio de información entre todos los compañeros.

¿De qué me sirve lo que estoy haciendo para aprender?

Creo que haciendo los resumes de las clases se me quedan mejor los conceptos explicados en clase.

Lo que hacemos en las clases practicas, me sirve para poder afrontar mejor preparado los problemas que con un alto porcentaje se me van a presentar en las clases si me dedico a la  docencia.

Este sistema de llevar las clases me hace estrujarme la cabeza y reflexionar más profundamente sobre los temas tratados.

TEORÍAS EDUCATIVAS.

Docente como técnico (teoría técnica).

Teoría que se preocupa mucho por las herramientas de la educación. Herramientas de lo que debe hacerse desde un punto de vista científico.

El docente se pregunta qué debe aprender el alumnado y como se lo puedo enseñar mejor.

Un profesor técnico es el intermediario entre el conocimiento que esta fuera de los alumnos y su adquisición.

El técnico separa los medios de los fines que vienen marcados por la ciencia. Enseña conocimientos predeterminados, previos a la existencia del profesor y la clase.

Mide y comprueba los comportamientos de los alumnos para estandarizar los resultados.

Un profesor técnico tiene un problema y busca una solución.

Docente práctico reflexivo (teoría deliberativa).

Es el profesor que reflexiona sobre su práctica. Se preocupa de aspectos éticos y morales que tienen que ver con la práctica de las clases, con lo que ocurre de verdad en las prácticas.

La educación no es solamente lo que se quiere enseñar sino es además lo que pasa entre el profesorado,  los alumnos y conocimiento.

El docente debe preocuparse de lo que pasa en su clase, que pasa con esos alumnos que son realmente los alumnos que yo educo y cuáles son los problemas “reales” a los que nos enfrentamos en el momento de la practica tanto alumnos como profesor.

Se preocupa por entender la práctica ética y contextualizada de la educación.

Fundamento basado en aspectos humanistas.

La forma de pensar no es técnica sino práctica. La forma de solucionar los problemas no es solo una, hay muchas y el profesor toma el camino acertado o equivocado para solucionarlos.

Los medios y fines son todo uno, no se separan, es lo mismo.

Docente intelectual transformador (teoría crítica)

El docente piensa e investiga para cambiar/transformar las cosas. Que la escuela sea el motor de cambio y transformación social.

Preocupación por el fundamento político de la tarea en el sentido de cuestiones de  las relaciones de poder en la educación (profesor, alumno…)

El camino para la transformación será la reflexión crítica.                                                21-10-2011

TEMA 2 “La educación”

Cuando hablamos de educación hablamos de tres cosas:

De una institución, es sistema educativo. Es la única institución obligatoria.

De una profesión. La de educador

De una tarea, que es la de educar.

La escuela como institución:

Sirve principalmente para educar (valor social). Pero además de para esto, sirve para muchas otras cosas:

.sirve para estar con otros, socializarse.

.sirve para “clasificar” a las personas, seleccionar a los mejores (la nota).

.adoctrina a las personas.

.sirve como custodia. Lugar donde dejar a los niños.

.sirve para ejercer el control social sobre ellos.

Estas otras ideas de para qué sirve la escuela, todas estas funciones sociales son muy importantes, muy complejas y a la vez contradictorias.

Hablamos de tres modelos para entender la relación entre educación y escolarización.

Modelo esencialista: la esencia de la escuela es la educación y todo lo que no forme parte de ella no debería ser parte de la escuela. Ej: violencia.

Modelo reproductor: lo fundamental en la escuela no es la educación, es todo lo demás.

Modelo educativo: encuentro en el que se atiende tanto una cosa como la otra. Se sigue pensando que la esencia de la escuela es educativa pero también se asumen otras funciones sociales porque son necesarias para la educación.

La profesión de educar:

Es una profesión muy compleja.

Enseñar es algo sencillo pero educar es algo muy complejo. Sencillo si alguien se preocupa de lo esencial.

Un profesional de la educación tiente que tener en cuenta que se enfrenta a una tarea muy compleja.

Jover:

Cuando hablamos de profesional en educación, hablamos de una manera de desempeñar una tarea, de realizar un servicio que está vinculado con una necesidad social como la educación, pero hay otras que se le piden al educador y  además en un entorno bastante complejo.

Ser un profesional exige reflexionar sobre las maneras de conducirse profesionalmente. No es solo una categoría, sino es una manera de comportarse.

¿Para qué sirve la escuela?

Posibles problemas de nuestras escuelas:
Los colegios constituyen un sistema de "obediencia y sumisión.
La escuela no enseña a los niños a ser personas autónomas.
No se fomenta tanto la igualdad entre personas, sino la competitividad
Las escuelas no tratan de dar a los alumnos una educación bien hecha, sino una cabeza bien llena.

Capitulo 2. Savater

“Los contenidos de la enseñanza”

Lo primero de lo que nos habla Savater es que para ser personas tenemos que aprender, y que el medio social en el que estamos nos mostrará las cosas que debemos saber porque ya existen.

Respecto al aprendizaje, todos podemos enseñar algo y siempre podemos aprender algo nuevo en todo momento, pero esto no demuestra que “cualquiera sea capaz de enseñar cualquier cosa”. Lo difícil y digno de valorar es “enseñar a aprender”.

La evolución de la educación parece desembocar en  que la enseñanza se atenga a lo seguro y práctico (actividad laboral) dejando a la familia la otra parte de socialización. Pero no se pueden separar, deben ir siempre unidas.

El autor nos habla de capacidades abiertas y cerradas. Las abiertas las relaciona con aquellas que nunca se llegarán a dominar por completo, y que él denomina de “educación”. Son aquellas que nos sirven para todo y están interrelacionadas con las otras capacidades, las cerradas. A éstas últimas, el autor las denomina de instrucción, y son aquellas que se pueden llegar a dominar por completa y que mayoritariamente nos van a servir para una aplicación práctica, laboral.

Hablando de habilidades abiertas y cerradas, la propia habilidad de aprender es abierta porque siempre tenemos algo nuevo que aprender.

 En definitiva, el problema es que no están claros los objetivos de la educación. Abre el debate acerca de qué hay que enseñar, como hay que enseñar o por qué hay que enseñar a las personas y qué debe primar.

¿Para qué sirve la escuela?

Aunque la escuela puede tener algunos efectos negativos sobre la sociedad como pueden ser la discriminación social por raza, clase o religion, pienso que en términos generales la escuela, en cuanto a sus funciones sociales, es totalmente imprescindible para preparar al ser humano para, inicialmente adquirir las habilidades básicas, llámense leer o escribir, para llevar a cabo la socialización del individuo y posteriormente para tener una formación académica suficiente para afrontar la vida laboral y social con las máximas garantías. La escuela nos enseña a vivir en sociedad respetando normas y actuar según rolles determinados. En definitiva, La escuela debe preparar a los individuos para el día de mañana y en el quehacer diario. trabajemos todos para ello. . vídeo relacionado

como aprender ?

“Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo” Benjamin Franklin

Cuerpo Sociocultural.

CUERPO SOCIOCULTURAL.

Los ideales sociales cambian a lo largo de la historia. La sociedad en la que vivimos, con su influencia, construye cuerpos.

Relación entre cuerpo-cultura-sociedad.

Ejemplo  de cómo la sociedad condiciona nuestros cuerpos

                 -la tecnología construye cuerpos hacia el sedentarismo.

                 -la obesidad es una consecuencia de la evolución social y cultural.

                 -la crisis afecta a los cuerpos.(se dejan de mandar medicamentos a los  países pobres.

Como la sociedad moldea nuestras ideas sobre que es un cuerpo deseable, bello, atractivo., el cuerpo que queremos tener y por el que somos capaces de hacer muchas cosas.

Metáfora: Cuerpo Danone. Es un piropo que tiene un efecto muy potente sobre el cuerpo pero  que al mismo tiempo puede estar descalificando al resto de los cuerpos como por ejemplo los gordos, negros….

Hemos incorporado la sociedad a nuestro cuerpo, la hemos hecho cuerpo.

Atribuciones corporales: hábitos y violencia simbólica.

Hábitos: atribuciones corporales que tenemos en el cuerpo  que nos permiten comunicarnos. Los vemos (ejemplo en una foto) y nos hacen reaccionar y también nosotros mismos los construimos para que los demás los vean.

El hábito es el nexo de unión entre las creencias sociales y el cuerpo. Construimos nuestro cuerpo incorporando algo.  

Violencia simbólica: hay cuerpos que están sometidos a una violencia dulce e invisible. Es cuando vemos cuerpos a los que atribuimos prácticas sociales como ser de otra religión, de otra raza, etc.

Debajo del aspecto de los hábitos hay aspectos de poder, es decir que cuerpos o que creencias  valen más que otras, y hay diferentes maneras de ejercer la violencia simbólica que no son represivas sino que son productivas.

cuerpo vivencial

TEMA1: cuerpo y movimiento

Cuerpo Vivencial: si miramos a la cara a alguien vemos una expresión, un sentimiento que a su vez nos transmite algo. Esto quiere decir que nuestras emociones y sentimientos también están en el cuerpo. A parte de ser un cuerpo para hacer cosas, el cuerpo es una vivencia, es algo que experimentamos y que vivimos. Este concepto nos dice que no es que el cuerpo sea la expresión del alma sino que el cuerpo es vivencia (concepto sutil y complejo).

1er video (BMW). ¿Es lo mismo correr que correr? Podríamos decir que desde el punto de vista objetivo sí es lo mismo, es decir, la biomecánica de correr es la misma, el gasto de energía, etc. Esto se sitúa en la concepción de cuerpo utilitario del cuerpo visto en la sesión anterior.

Sin embargo, desde el punto de vista vivencial, correr y correr no es lo mismo, hablamos de la experiencia de correr o de las sensaciones que nos transmite una forma de correr u otra, y esta, es desde el punto de vista subjetivo. Intuitivamente lo entendemos desde el punto de vista vivencia aunque cuando queremos entenderlo nos situamos en el punto de vista utilitario.

Cuando decimos que el cuerpo es vivencia decimos que el cuerpo es emoción, sentimiento, sensación. Por tanto, desde un punto de vista vivencial, que todos lo tenemos, no es lo mismo correr que correr.

2º video (PIANO EN ESCALERAS MANUALES). ¿La diversión puede cambiar las conductas? La diversión es un sentimiento que vivenciamos de forma intrínseca, pero más allá del propósito con el que se haga, es bonito que el ser quiera vivenciar esta experiencia, que además provoca risas, alegría y más comunicación con los demás.

El cuerpo vivencial es ver el cuerpo y el movimiento que subraya la vivencia, es decir, el hecho de experimentar algo nuevo. Nuestro cuerpo está sintiendo continuamente cosas.

Para entender este cuerpo hay que partir de la perspectiva filosófica del Monismo creada a finales del siglo XIX, es decir, que cuerpo, mente, pensamiento es lo mismo. El ser humano no es el centro de la tierra sino que es uno más de los muchos bichos que hay en la tierra y nos dejamos llevar por nuestras pulsiones y pasiones, el ser humano vive atormentado.

Existencialismo: es cuerpo es una espacialidad vivida. 

Cuerpo Utilitario

TEMA 1:

¿Qué significa movimiento y que implicaciones tienen sus significados?

¿Qué significa educación y que  la distingue frente a otras formas de entender la enseñanza?

El movimiento es un cambio, transformación, proceso.

No podemos separar la concepción de movimiento de la concepción del cuerpo.

“El movimiento es una manifestación del cuerpo”. Esto significa que el cuerpo es la base del movimiento y que si no hay cuerpo no puede haber movimiento. Es una actuación del cuerpo.

Es cuerpo se puede manifestar de muchas maneras aparte del movimiento, por ejemplo, por su forma, tamaño, sexo, raza, edad, salud, expresión, y todos estos conceptos están metidos dentro del movimiento. Todo lo que pasa esta en el cuerpo.

Vamos a estudiar tres formas de entender el cuerpo: dualismo (utilitaria), monismo (vivencial) y sociocultural. Las tres están relacionadas pero las vamos a ver por separado.

Utilitaria: el cuerpo es un objeto que sirve para hacer cosas, y a veces muy bien. Esta forma de concebir el cuerpo se sostiene por el concepto del dualismo (descartes: pienso luego existo), somos mente, inteligencia, y nuestro cuerpo es materia que contiene todo esto. Es mas importante la mente y el alma que el cuerpo, que en última instancia hasta molesta y es prescindible.

Metáfora “cuerpo máquina”. Significa que funcionamos como una máquina. El hombre es la maquina más perfecta que existe. Vemos la imagen de un torso joven y lo más destacado de la imagen es que no hay rostro. Todo esto significa que es como si la mente no está en la maquina, la maquina esta de cuello para abajo, por tanto, cuando hablamos de cuerpo maquina, entendemos el cuerpo como una materia, como una máquina. Esta es la visión hegemónica que prevalece sobre el resto. Es un cuerpo del que se espera que haga lo que tiene que hacer, que es especifico, ejemplo: Ronaldo mete goles y Gasol mete canastas.

El cuerpo se le prepara, incluso se le repara. La mejor maquina será la más eficiente, eficaz, que garantizara en cierta medida el éxito y el rendimiento.

La excelencia máxima de la maquina es el “rendimiento” (obviedades sutiles).

Aquí os dejo una imagen de nuestro póster, titulado "el cuerpo consumista de la mujer" en el que reflejamos cuanto le puede costar en esfuerzo físico y sobre todo económico, el mantenerse dentro de unos cánones establecidos por la caprichosa sociedad en la que vivimos.  Mostramos  a una mujer, con mucha presión social, sometida a dietas estrictas y a una alimentación saludable. Por otro lado vemos el despilfarro económico que una mujer necesita emplear en cosméticos y moda para sentirse cómoda consigo mismo. una realidad, que aunque pueda parecer ridícula, la estamos viviendo día a día.

poster "concepciones del cuerpo"

Tras la clase practica de hoy, en la que los grupos han confeccionado su póster relacionado con alguna de las variadas concepciones del cuerpo, pienso que la clase ha sido bastante productiva con trabajos muy elaborados. Sin embargo, para mi, un póster bien elaborado no debería necesitar explicación alguna y quizás sea esa, la principal carencia de muchos de los trabajos confeccionados. pero en general, desde mi blog, enhorabuena a todos.

The scar project.¿exhibicionismo o valor?

Respondiendo a la pregunta, para mi este acto es de puro valor. He conocido algún caso parecido al de esta mujer, y se lo mal que puede sentirse una mujer cuando le ha faltado una parte tan importante de su femineidad.
Pienso que cada mujer aceptará de diferente forma los cambios en su cuerpo y  esta mujer, como tantas otras, le ha echado valor y reivindica un cuerpo femenino tal y como es el suyo,con sus secuelas pero femenino 100%. En definitiva, esto va dentro de cada persona, de cada mujer en este caso, y las hay con necesidad de reconstruir su cuerpo y la hay  con aceptacion de los cambios.  Yo admiro esta posición, creo que nada fácil para ellas.

un mundo mejor es posible?

Diego Martín, nos pregunta a raíz de un vídeo expuesto en su blog, si hay razones para creer en un mundo mejor. Desde mi punto de vista, por su puesto que las hay. sabemos que no va a ser fácil cambiar este mundo corrupto, rodeado de tantos intereses políticos y económicos, de tanta avaricia. Pero si no creemos que somos capaces  de mejorarlo. para qué estamos aquí?

hombre maquina.

¿Considerarías óptimo que este gran atleta pudiese participar en los juegos Olímpicos de Londres, compitiendo de forma normal?, a la pregunta que nos hace paula sanchez,  responderia que si considero optimo que este atleta participe en los JJOO, y ademas, seria positivo de cara a a otros deportistas que se encuentren en similares circunstancias. El principal problema de este altleta, al que pienso que sí dejaran correr en Londres, pues a participado en los campeonatos del mundo de Daegu de este verano, es otro. Tengo entendido que para la prueba de 4x400  fue el descarte del equipo australiano, supongo que por tener unas marcar inferiores al resto de compatriotas. estp pone de manifiesto que sus protesis no le dan para nada ninguna ventaja y que el tio se lo ha currado muchisimo para llegar donde ha llegado. ojala tuvieramos todos ese afan de superacion.

comentario sobre el video del Cuerpo Comunicativo

Marcos González dijo...

Está claro que si cada uno de nosotros somos capaces de sacar lo mejor que tenemos y poner nuestro granito de arena tarde o temprano conseguiremos algo muy importante
respondiendo a marcos, desde mi punto de vista,este es un vídeo tan bonito que suena a utopía. En mi opinion estas imagenes conciliadoras y efectivas estan a años luz de la realidad en la que vivimos. no lo puedo contemplar en la actualidad. pienso que la genta tiende a sacar com mucha vehemencia no tan pronto lo malo como lo bueno. de momemto el chiringuito esta montado así.

comentario"la responsabilidad es grande"

me gustaría comentar brevemente este video que nos ha puesto Jesus Vera en su blog. es un vídeo que me ha llegado profundamente, supongo que  debido a que tengo un hijo de dos años y con el que tenemos que esta en continua alerta. a veces no nos damos cuenta de que estos grandes imitadores absorben todo lo que perciben por sus sentidos y mas si cabe, si es algo malo. Quizá el vídeo sea un poco exagerado pero sirve para concienciarnos de lo que se debe o no se debe hacer ante los niños. Algunas malas actuaciones ante ellos podrían quedar marcadas para siempre para el resto de sus vidas, y por supuesto en las nuestras.

bienvenidos a mi blog

estoy probando
hola a todos, os presento mi blog. En primer lugar pediros disculpas por mi precaria experiencia en el mundo de la informática, en la que estoy bastante verde. En fin, inicialmente, mi trabajo en el blog consistirá en dejar constancia de aquellos comentarios que me parezcan mas interesantes del resto de mis compañeros, los cuales intentaré comentar y/o rebatir. Un saludo.