CAMBIO EDUCATIVO Y ETICA PROFESIONAL.

Un cambio es una transformación permanente, es decir, lo que antes era, ahora ya no es. Si llevamos este cambio al ámbito educativo, hablaremos de reformas e innovación educativa, cambio del sistema educativo, sobre todo en las leyes.

La ética marca el rumbo a seguir y el cambio es el camino recorrido.

La innovación tiene que ver con lo que pasa con los alumnos en las clases, en el momento de educar, y aquí es donde adquieren protagonismo los profesores.

Fullan, habla de un cambio educativo a tres niveles:

1- Cambio en cuanto a materiales y actividad, como por ejemplo las nuevas tecnologías.

2- Métodos y tareas de enseñanza aprendizaje (aprendizaje directo, mediante la búsqueda).

3- Creencias y valores que influyen en la comprensión de los temas. Cambios en la forma de pensar de los alumnos como por ejemplo pensar que adelgazar es bueno siempre o modificar una creencia religiosa.

Si nos encontramos más cerca del nivel 1, hablaremos de un cambio superficial y fácil, sin grandes modificaciones.

Si, en cambio, estamos más en el nivel 3, hablamos de un cambio real, mas difícil, conflictivo y definitivo.

Por tanto, de que los profesores cambien y hagan otras cosas o no dependerá el éxito o fracaso del cambio educativo.

ACTITUDES ANTE EL CAMBIO.

- El profesor piensa que cambiar es imposible = que cambien ellos. Esta actitud es la del profesor sin ilusión y  quemado que llega a la desidia.

- El profesor piensa que hay que cambiarlo todo, es decir, el que se cree Dios, que todo lo sabe

a) arrogancia pedagógica: desprecia las ideas de los demás y se cree el mejor.

b) narcisismo: profesor que le gusta que le admiren y que le digan que es el mejor y lo sabe todo.

- El profesor piensa que el cambio es totalmente planificable. la secuencia para llevar a cabo el cambio sería primero estar dispuesto al cambio y después ejecutarlo.

- El profesor piensa que innovar es traer algo nuevo a clase (ej.: aerobic). Sería más cambiar lo superficial que no  lo real.

- El profesor piensa que los cambios se pueden imponer.

Conclusión.                                      

SI SE QUIERE CAMBIAR DE VERDAD, EL CAMBIO REAL EMPIEZA POR LOS PROFESORES, QUE SERÁN LOS RESPONSABLES DEL CAMBIO. 

Película "La Clase".

Las escenas que se viven en la película, a pesar de ser parisinas, pronto se vivirán aquí de forma similar (si no es que ya se viven de forma idéntica). Vivimos en un país en el que cada vez hay más inmigrantes, y sus hijos tienen que ser escolarizados. Creo que uno de los problemas, es que al haber tanta diversidad de culturas en una misma aula, esto puede  crear conflictos. Una posible solución  para esta problemática sería la distribución equitativa de estos alumnos en todos los centros. Lamentablemente, en España, es la escuela pública quien absorbe un gran porcentaje  de ellos, ya que las privadas son inalcanzables económicamente y  las concertadas niegan o dificultan su matriculación.

pero tampoco vamos a señalar como culpables a los inmigrantes, porque tela con los que tenemos aquí, una pandilla de niños maleducados y consentidos que crean los mismos problemas o mas que los foráneos.

 De esta forma, la escuela pública está viviendo graves problemas. Muchos docentes se desesperan ante esta situación y acaban tirando la toalla o perdiendo la ilusión por enseñar. Pienso que este tema debería de regularse mejor.

Admiro a los docentes que escogen trabajar en estos centros conflictivos. Creo que tienen una extrema vocación por enseñar y ayudar a los demás. Eso sí, para ello deben de ser muy fuertes para soportar todas aquellas desavenencias, tener mucha ilusión, y no dejar abandonado a ninguno de los alumnos. Todos son diferentes pero todos son personas. No sé si algún día tendremos  alumnado de este tipo, pero, creo que somos nosotros, los futuros profesores, los que  más ilusión y ganas de ayudar debemos tener para sacar el máximo provecho a este tipo de alumnos.

¿QUÉ SIGNIFICA EL RECREACIONISMO?

El recreacionismo es una ideología e ideología es una forma de ver y creer la realidad, por tanto, el recreacionismo es que toda la realidad se ve a través de la recreación, la diversión.

Un juego puede ser divertido, pero también puede ser muchas más cosas puesto que puede implicar esfuerzo, fairplay, aspectos intrínsecamente valiosos del juego. La diversión puede ser positiva pero por el contrario no justificará el valor educativo del juego.

Cuando decimos que lo único importante del juego es la diversión, estoy aplicando al juego una ideología recreacionista, y un claro ejemplo de esto es cuando se le pregunta a un profesor sobre cuál es su objetivo en sus clases y nos responde que  su objetivo es que sus alumnos se lo pasen bien y se olvidad de otros componentes que pueden ser educativos del juego.

¿Vivimos quizás en un mundo demasiado recreacionista?

IDEOLOGÍAS

Sistema de creencias, valores y prácticas sociales que configuran lo forma de ver, comprender y pensar a cerca de la realidad.

Practica social: consumo.  Se convierte en ideología cuando viven por y para el consumo: consumismo.

Práctica social convertida en ideología.

Tipos de ideologías:

Explicitas: son aquellas ideologías que están institucionalizadas, es decir, que tienen un nombre y se pueden identificar con una serie de prácticas. Además, a veces incluso son excluyentes entre ellas.

(Fascismo, cristianismo, islamismo, anarquismo, socialismo)

Implícitas: son aquellas que no están institucionalizadas como el racismo, sexismo, machismo, consumismo.

Estas ideologías se ven en los comportamientos, en el lenguaje, en lo que vemos y no vemos. Ya sabemos que el sistema simbólico fundamental para comunicarnos es el lenguaje.

Cabe destacar que lo implícito es más complejo de ver que lo explícito.

Ideología hegemónica: es la ideología predominante, generalizada. (Capitalismo).

Ideología contrahegemonica: ideologías en contra de lo predominante (11 M).

Hegemónico-implicito: sentido común. Referido a lo evidente, obvio. Aquello que nos parece normal.

Contrahegemonico-implicito: sentir alternativo. Alguien que empieza a pensar de manera distinta.

Hegemónico-explicito: doctrinas oficiales. Están escritas.

Contrahegemonico-explicito: doctrinas extraoficiales. Están escritas pero son en contra de lo que está establecido.

Construcción social del cuerpo y de las ideas sobre el cuerpo.

Las ideologías respecto al cuerpo y el movimiento, son construcciones sociales  además hay una influencia muy fuerte a través de las ideas del cuerpo. La sociedad influye en nuestros cuerpos como por ejemplo de forma visual, haciéndonos vestir de una forma concreta (ej.: Islam).

Pero hay otra influencia social que es la construcción de las ideas sobre el cuerpo como por ejemplo la forma de vestir que tememos en nuestra sociedad en la que no hay una norma escrita pero hay ideas de cómo una mujer debe ser, y esto nos condiciona.

En el cuerpo toman forma las ideologías, las prácticas sociales (como se llama. en que trabaja, donde vive)

"El cuerpo es ideología", "En el cuerpo toma forma las ideologías (ej.: el culturismo).

El Recreacionismo

Introducción al recreacionismo:

El recreacionismo es una ideología que tienen mucho peso en el ámbito de la educación física y  que busca, como lo principal y más importante, la diversión, el pasárselo bien.

La clase de educación física, para muchos es recreacionismo, se lo pasa superbién en ella.

Pero esta ideología, no solo se da con los alumnos, sino que también se da en profesores e incluso  con las instituciones porque por ejemplo,  un director de escuela lo que pretende al fin y al cabo es que los profesores entretengan a sus alumnos.

Podríamos decir que el templo del recreacionismo es el parque de atracciones. Una persona, para pasárselo bien, se pone en manos de alguien que le divierta. En un parque de atracciones la gente paga para recibir un estímulo y cuanto más instantáneo mejor.

Otro ejemplo claro de recreacionismo sería los deportes multiaventura. Los que los practican, quizá no sepan ni como se llama el río, ni qué se ha tenido que destruir en nuestra naturaleza para que se puedan hacer estas actividades, sino que a esta gente lo que le interesa es pasárselo lo mejor posible y en el menor tiempo posible, es como una descarga de adrenalina.

Pero por otro lado, también tenemos que tener en cuenta que lo que para unos sea diversión, puede que no lo sea para otros y que por tanto es muy subjetivo.

El movimiento (no) es educativo.

Aquí muestro nuestro puzzle de lo que es y lo que no es educativo con frases extraídas del texto de Devís y Peiró "Sobre el valor educativo de los contenidos de la educacion física".

Dimensiones del movimiento

El libro de texto está considerado clásicamente como el material curricular estrella en las escuelas. Al inicio de cada curso escolar, los padres deben comprar  una larga lista de libros totalmente necesarios (según los profesores), para afrontar el desarrollo de sus hijos en el curso escolar. Sin embargo, el uso del libro de texto no está tan claro dentro del contexto de la E.F. A lo largo de toda mi formación, que yo recuerde, solamente utilize el libro de texto en uno o dos cursos, y en las que lo tuve, en contadas ocasiones lo utilice. ¿Es que acaso la E.F. es distinta al resto de asignaturas? ¿Tiene la E.F. un menor valor teórico? Por qué a pesar de la existencia de libros de E.F. muchos profesores renuncian a utilizarlos?

     No comparto el argumento de que la E.F. sea una asignatura únicamente práctica y que por tanto, para qué utilizar un libro si no hay teoría que enseñar.

 Arnold, concibe tres dimensiones dentro del concepto del movimiento: “Acerca del”, “A través del” y “En el”. Puede que el libro de texto ofrezca la oportunidad de desarrollar la dimensión “A cerca del” movimiento, aportando una base teórica en la línea de la concepción del movimiento.

El valor educativo del deporte

Por desgracia , la versión del deporte orientada a la competición sigue siendo la predominante. No digo que no sea importante, pero podría ser combinada con una práctica dirigida a lograr los valores intrínsecos del deporte. La clave podría estar en que el entrenador/profesor tenga la fonación necesaria y la voluntad e intención de realizar esta transformación. Si nosotros no reflexionamos sobre ello y llegamos a un acuerdo de que es necesario realizar las cosas de otra forma, todo seguirá igual.
Me quedo con esta frase de Seirul-lo,1992 que dice: lo educativo de las practicas deportivas no es le aprendizaje de sus tácticas o técnicas, ni los beneficios fisicos , sino el que esas practicas permitan al alumno comprometer y movilizar sus capacidades de tal manera que la experiencia le ayude a configurar su propio yo y logre su estructuración. Para ello, el maestro debe estar preparado y ser capaz de establecer unas condiciones de practica acorde a los objetivos.

Loa al deporte

 Me ha encantado el texto.llevo desde que tengo uso de razón practicando todo tipo de deportes, cosa que recomiendo para, poco a poco poder afrontar las competiciones con mayor tranquilidad.
El deporte me ha dado la oportunidad de buscar los limites del cuerpo y la mente, de sentirme honrado con mis compañeros y satisfecho con mi rendimiento cuando sentí que no pude dar mas.
El deporte te ofrece conocer lugares diferentes, amistades y sensaciones que son difíciles de explicar con palabras.
El deporte te enseña a sufrir, a saborear los momentos de felicidad por los triunfos, a esforzarnos por ellos,
El deporte es algo mas que sudar o un modelo de vida, es la vida.

"El zoquete motriz"

Lo primero que debemos hacer para describir al zoquete motriz es remontarnos al inicio de las clases para saber lo que era movimiento, que lo definíamos como " una manifestación del cuerpo”. Esto significa que el cuerpo es la base del movimiento y que si no hay cuerpo no puede haber movimiento. 

El zoquete, si lo trasladamos al ámbito motriz, podríamos considerarlo como aquel individuo que tiene dificultad para moverse en el espacio, que presenta una mala coordinación de sus segmentos corporales para realizar una tarea, ya sea sencilla o compleja.

Una persona zoquete puede que nazca, pero también se hace. 

Nace, porque posee capacidades de movimiento deficientes que no es capaz de asimilar ni mejorar, pero también se hace, y lo hace la sociedad, una sociedad que puede con una simple burla, hacer que una mala  ejecucion por parte de un individuo, se convierta en una tarea inalcanzable para ese alumno en el futuro por muy simple que parezca. El zoquete motriz puede que ,al no alcanzar ciertos objetivos, inhiba la tarea a realizar para evitar ser objeto de escarnio por parte del resto del grupo.

Desde el punto de vista del docente,  se debe estar preparado para afrontar que un considerable número de alumnos, sin déficit mental, ni sensorial, no alcanzan los rendimientos inicialmente esperados en sus aprendizajes. Así, jamás se puede apartar o mostrar despreocupación por un alumno que muestre cierta torpeza motriz, simplemente se deben introducir adaptaciones a cada individuo para que poco a poco vaya alcanzando las metas exigidas. 

poster "Mal de escuela"

Para recrear una parte del libro “Mal de Escuela, hemos hecho un poster en el que nos hemos centrado en el inicio del último capítulo del libro “Lo que quiere decir amar”.

Este capítulo nos habla de cómo las madres de hijos zoquetes, se ponen en contacto vía telefónica  con  los profesores para encontrar escolarización para sus hijos tras ser expulsados de otros colegios, y estos profesores a su vez, utilizan sus contactos para recolocar a estos alumnos problemáticos en otros centros educativos.

Nos ha llamado la atención esta parte del capítulo, en el que vemos a madres, “generalmente madres”, preocupadas por ese devenir de sus hijos con un futuro poco menos que preocupante.

Hemos querido colocar en el centro del poster como parte importante e hilo conductor, un teléfono dando la voz de alarma. A partir de aquí podemos ver por un lado, como se puede una madre imaginar el futuro de su hijo, un futuro incierto, desde concebirlo como un alto ejecutivo hasta el lado opuesto como puede ser la mendicidad o la prisión.

Por otro lado, representamos al zoquete, inmerso en un mudo de fantasía en el que solo se piensa en cosas alejadas del buen comportamiento.

Además, hemos querido representar una posible diferencia entre dos colegios opuestos, uno en que se encuentra cursando su educación el zoquete y otro que puede representar el cambio para el zoquete hacia una vida más centrada en evolucionar y progresar para afrontar el futuro con más optimismo.

Con todo, del capítulo podemos extraer como al zoquete se le exime de responsabilidades en cuanto a su futuro siendo su madre o los profesores los que se han de preocupar por él mientras sigue aislado en la nube de su propio mundo sin preocupaciones, haciéndolo más zoquete si cabe, de lo que ya es.